Ainsi parlait Zarathoustra ... Nietzsche

06.11.2006

Deuxième Partie

- Voici la chose la plus difficile : fermer par amour la main ouverte et garder la pudeur en donnant.

- Pour que le créateur soit lui-même l'enfant qui renaît, il faut qu'il ait la volonté de celle qui l'enfante, avec les douleurs de l'enfantement.
En vérité, j'ai suivi mon chemin à travers cent âmes, cent berceaux et cent douleurs de l'enfantement. Maintes fois j'ai pris congé, je connais les dernières heures qui brisent le coeur.

- Cependant, si tu as un ami qui souffre, sois un asile pour sa souffrance, mais sois en quelque sorte un lit dur, un lit de camp : c'est ainsi que tu lui seras le plus utile.
Et si un ami te fait du mal, dis lui : "Je te pardonne ce que tu m'as fait ; mais que tu te le sois fait à toi, - comment saurais-je pardonner cela !"
Ainsi parle tout grand amour : il surmonte même le pardon et la pitié.

- En vérité, je préfère voir un regard impudique, que les yeux battus de leur honte et de leur dévotion !

- Sur le chemin qu'ils suivaient, ils ont inscrit les signes du sang, et leur folie enseignait qu'avec le sang on témoigne de la vérité.
Mais le sang est le plus mauvais témoin de la vérité : le sang empoisonne la doctrine la plus pure et la transforme en folie et en haine des coeurs.

- En vérité, ceux-ci m'amusent : partout où je rencontrerai de ces pendules, je leur en remontrerai avec mon ironie ; il faurda bien qu'elles se mettent à dodiner.
Et d'autres sont fiers d'une parcelle de justice, et à cause de cette parcelle, ils blasphèment toutes choses : de sorte que le monde se noie dans leur injustice.
Hélas, quelle nausée, quand le mot vertu leur coule de la bouche ! Et quand ils disent : "Je suis juste", cela sonne toujours comme : "Je suis vengée!"
Ils veulent crever les yeux de leurs ennemis avec leur vertu ; ils ne s'élèvent que pour abaisser les autres.

- Mais celui qui est haï par le peuple comme le loup par les chiens : c'est l'esprit libre, l'ennemi des entraves, celui qui n'adore pas et qui hante les forêts.

- L'esprit, c'est la vie qi incise elle-même la vie : c'est par sa propre souffrance que la vie augmente son propre savoir, - le saviez-vous déjà ?
Et cecu est le bonheur de l'esprit : être joint par les larmes, être sacré victime de l'holocauste, - le saviez-vous déjà ?

- Un peu plus, un peu moins, c'est peu de choses et c'est beaucoup, c'est même l'essentiel.

- En vérité, mes amis, je marche parmi les hommes comme parmi des fragments et des membres d'homme !
Ceci est pour mon oeil la chose la plus épouvantable, que de voir les hommes brisés et dispercés comme s'ils étaient couchés sur un champ de carnage.
Et lorsque mon oeil fuit du présent au passé, il trouve toujours la même chose : des fragments, des membres et des hasards épouvantables - mais point d'hommes !

- Il est difficile de vivre parmi les hommes, parce qu'il est difficile de se taire. Surtout pour un bavard.

- Ce n'est pas la hauteur : c'est la pente qui est terrible ! La pente où le regard se précipite dans le vide et d'où la main se tnd vers le sommet. C'est là que le vertige de sa double volonté saisit le coeur.

- Ceci est ma première sagesse humaine de me laisser tromper, pour ne pas être obligé de me tenir sur mes gardes à cause des trompeurs.

- Et celui qui ne veut pas mourir de soif parmi les hommes doit apprendre à boire dans tous les verres ; et qui veut rester pur parmi les hommes doit apprendre à se laver avec de l'eau sale.

- Eh bien ! Allons ! Vieux coeur ! Un malheur ne t'a pas réussi : jouis-en comme d'un -bonheur !

Les citations sont mises dans l'ordre où elles apparaissent dans le livre ...
Bientôt ... la troisième partie ...